Preghiera Semplice Di San Francesco D'assisi

Amici, carissimi! Immergiamoci insieme nel cuore di una delle preghiere più amate e recitate al mondo: la Preghiera Semplice di San Francesco d'Assisi. Non si tratta di una preghiera composta dallo stesso San Francesco nel senso stretto del termine, ma piuttosto di un'espressione sublime dei suoi ideali, un distillato del suo spirito e del suo desiderio ardente di conformarsi a Cristo. Cercheremo di svelare le sue origini, analizzarne il significato profondo verso per verso, e capire perché continua a toccare il cuore di milioni di persone, credenti e non, in ogni angolo del globo.

Le radici di questa preghiera, come spesso accade per le opere più significative, sono avvolte da un velo di mistero. Non la troviamo negli scritti autografi del Santo. La sua prima apparizione certa risale al 1912, su una piccola rivista francese intitolata "La Clochette", pubblicata dall'opera "Ligue de la Sainte-Messe". Inizialmente, era anonima e accompagnata da una didascalia che la presentava come una "bellissima preghiera".

Il suo autore resta sconosciuto, anche se diverse ipotesi sono state avanzate nel corso degli anni. Alcuni studiosi suggeriscono che potrebbe essere stata composta da padre Esther Bouquerel, fondatore della Ligue de la Sainte-Messe. Altri, invece, la attribuiscono a un membro anonimo della comunità. Indipendentemente dalla sua origine precisa, ciò che conta è che questa preghiera ha saputo incarnare perfettamente lo spirito francescano e diffondersi rapidamente in tutto il mondo.

Un’Ascesa Fulminante

La sua popolarità crebbe esponenzialmente durante la Prima Guerra Mondiale. I soldati francesi la recitavano nelle trincee, trovando in essa conforto e speranza in mezzo all'orrore della guerra. Fu poi tradotta in diverse lingue e adottata da varie comunità religiose e laiche. La sua associazione con San Francesco d'Assisi avvenne gradualmente, forse per la sua perfetta aderenza ai valori francescani di umiltà, pace e servizio.

Nel 1927, il Cardinale belga Désiré-Joseph Mercier la fece stampare su un piccolo cartoncino con l'immagine di San Francesco, contribuendo ulteriormente alla sua diffusione e alla sua attribuzione al Santo di Assisi. Da allora, la preghiera è stata recitata da papi, presidenti, premi Nobel e persone comuni, diventando un simbolo universale di pace e di amore.

Analisi del Testo: Un Tesoro di Saggezza

Esaminiamo ora il testo della preghiera, verso per verso, cercando di coglierne la ricchezza e la profondità.

Signore, fa' di me uno strumento della tua pace: Questa invocazione iniziale è una richiesta di totale disponibilità. Chiediamo a Dio di usarci come strumenti, come canali attraverso cui possa fluire la sua pace. Non si tratta di imporre la nostra pace, ma di diventare veicoli della sua. L'umiltà è la chiave: riconoscere che la pace non è qualcosa che possiamo produrre da soli, ma un dono che riceviamo da Dio e che dobbiamo condividere con gli altri.

Dove è odio, fa' ch'io porti l'amore: In un mondo spesso segnato dall'odio e dalla divisione, questa frase ci invita a essere portatori di amore. Non si tratta di un amore sentimentale o superficiale, ma di un amore concreto che si traduce in azioni di gentilezza, compassione e perdono. Portare l'amore significa superare le barriere dell'indifferenza e dell'ostilità, cercando di comprendere e accogliere l'altro, anche quando è diverso da noi.

Dove è offesa, ch'io porti il perdono: Il perdono è una delle virtù più difficili da praticare, ma anche una delle più liberatorie. L'offesa crea ferite profonde che possono avvelenare il cuore e generare risentimento. Portare il perdono significa rinunciare alla vendetta, superare il rancore e aprire il cuore alla riconciliazione. Il perdono non significa giustificare l'offesa, ma scegliere di non esserne prigionieri.

Dove è dubbio, ch'io porti la fede: Il dubbio è parte integrante della condizione umana. Tutti, a volte, ci troviamo a vacillare nella fede, a interrogarci sul significato della vita e sul mistero di Dio. Portare la fede significa testimoniare la nostra fiducia in Dio, anche quando le circostanze sono avverse. Non si tratta di imporre le nostre certezze, ma di offrire un punto di riferimento, una speranza in cui aggrapparsi.

Dove è disperazione, ch'io porti la speranza: La disperazione è uno stato d'animo terribile, che può paralizzare la volontà e spegnere ogni desiderio di vivere. Portare la speranza significa infondere coraggio, offrire una prospettiva positiva, ricordare che anche nelle situazioni più difficili c'è sempre una luce in fondo al tunnel. La speranza non è un'illusione, ma una forza che ci spinge ad andare avanti, a credere in un futuro migliore.

Dove è tristezza, ch'io porti la gioia: La tristezza è un'emozione naturale, che fa parte della vita. Tuttavia, quando diventa persistente e opprimente, può soffocare la nostra vitalità e impedirci di godere delle cose belle. Portare la gioia significa condividere il nostro entusiasmo, la nostra allegria, la nostra capacità di apprezzare i piccoli piaceri della vita. Non si tratta di negare la tristezza, ma di offrire un antidoto, un raggio di sole che illumini le tenebre.

Dove sono le tenebre, ch'io porti la luce: Le tenebre rappresentano l'ignoranza, l'ingiustizia, la sofferenza. Portare la luce significa diffondere la conoscenza, combattere le ingiustizie, alleviare le sofferenze. Significa essere testimoni della verità, della giustizia e dell'amore. La luce non dissolve magicamente le tenebre, ma le illumina, le rende meno spaventose e più gestibili.

O Maestro, fa' che io non cerchi tanto ad essere consolato, quanto a consolare; ad essere compreso, quanto a comprendere; ad essere amato, quanto ad amare: Questa è la parte centrale della preghiera, il cuore pulsante del messaggio francescano. Qui, San Francesco (o chi per lui) ci invita a ribaltare la nostra prospettiva egocentrica e a concentrarci sul servizio agli altri. Non dobbiamo cercare di essere consolati, compresi o amati, ma di consolare, comprendere e amare.

Si tratta di un invito a uscire da noi stessi, a superare il nostro egoismo e a mettere al centro il bene degli altri. Non è facile, richiede un atto di volontà e un cambiamento di mentalità. Ma è l'unico modo per trovare la vera felicità e la vera realizzazione.

Poiché è dando, che si riceve; perdonando, che si è perdonati; morendo, che si risuscita a vita eterna: Questi sono i principi cardine del Vangelo. Dare, perdonare e morire non sono atti di rinuncia, ma di investimento. Dando agli altri, riceviamo noi stessi in abbondanza. Perdonando gli altri, liberiamo noi stessi dal peso del rancore e ci apriamo alla possibilità di essere perdonati. Morendo al nostro egoismo e ai nostri desideri terreni, risorgiamo a una vita nuova, piena di significato e di amore eterno.

Un Esempio Vivente: Lo Spirito Francescano Oggi

La Preghiera Semplice non è solo una bella poesia o una formula religiosa. È un programma di vita, una guida pratica per vivere in modo più autentico, più generoso e più in sintonia con il Vangelo. Ci invita a essere protagonisti del cambiamento, a non rimanere indifferenti di fronte alle sofferenze del mondo, ma a fare la nostra parte per costruire un mondo più giusto, più pacifico e più fraterno.

Lo spirito francescano è più vivo che mai oggi. Lo vediamo in tutte quelle persone che si dedicano al servizio degli altri, che si impegnano nella difesa dei diritti umani, che lottano per la giustizia sociale, che si prendono cura dell'ambiente, che cercano di costruire ponti tra culture e religioni diverse. Lo vediamo nei volontari che assistono i poveri, nei medici che curano i malati, negli insegnanti che educano i giovani, negli artisti che creano bellezza.

La Preghiera Semplice ci ricorda che ognuno di noi può fare la differenza, che anche un piccolo gesto di amore, di gentilezza o di perdono può avere un impatto significativo sul mondo. Ci invita a non scoraggiarci di fronte alle difficoltà, a non cedere alla rassegnazione, ma a continuare a seminare speranza, a diffondere amore e a testimoniare la gioia del Vangelo.

Che questa preghiera possa continuare a ispirare le nostre vite, guidare le nostre azioni e illuminare il nostro cammino verso la santità. Ricordiamoci sempre che la vera grandezza non sta nel ricevere, ma nel dare; non nell'essere serviti, ma nel servire; non nell'essere amati, ma nell'amare. E che, alla fine, è solo amando che troveremo la vera pace e la vera gioia. Un abbraccio fraterno a tutti voi!