Vangelo Domenica 17 Marzo 2024

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La Domenica del 17 Marzo 2024 ci immerge nel cuore della quinta domenica di Quaresima, un periodo di riflessione e preparazione che culmina nella Settimana Santa. Quest'anno, il Vangelo ci propone un brano denso di significato, tratto dal Vangelo secondo Giovanni (Giovanni 12, 20-33). Non si tratta di un testo isolato, ma di un tassello fondamentale nel mosaico della narrazione giovannea, un momento di svolta che preannuncia la Passione, Morte e Risurrezione di Gesù. Analizzeremo con attenzione le sfumature di questo brano, svelando le sue implicazioni teologiche e offrendo spunti per una profonda meditazione personale e comunitaria.

Il contesto immediato è cruciale. Gesù è a Gerusalemme, a pochi giorni dalla Pasqua. La sua fama lo precede, e una folla crescente lo acclama come il Messia. Tuttavia, questa acclamazione è ambigua, permeata da aspettative terrene e politiche. Gesù sa che la sua missione è ben diversa: non liberare Israele dal dominio romano, ma liberare l'umanità dal peccato e dalla morte. È in questo clima di fervore popolare e di crescente tensione che si inserisce l'episodio che costituisce il cuore del Vangelo di questa domenica.

"Tra quelli che erano saliti per il culto durante la festa c'erano anche alcuni Greci. Questi si avvicinarono a Filippo, che era di Betsàida di Galilea, e gli domandarono: «Signore, vorremmo vedere Gesù»." Questi Greci, proseliti o semplici curiosi, rappresentano un'apertura al mondo pagano, un'anticipazione dell'universalità del messaggio cristiano. La loro richiesta "vorremmo vedere Gesù" è molto più di un semplice desiderio di contatto visivo. È una sete di conoscenza, una ricerca di significato, un anelito spirituale che risuona nel cuore di ogni uomo. Filippo, incerto, si rivolge ad Andrea, e insieme portano la richiesta a Gesù.

La risposta di Gesù è sorprendente, apparentemente elusiva: "È venuta l'ora che il Figlio dell'uomo sia glorificato." Non un invito a mostrarsi, non una promessa di miracoli, ma un annuncio solenne. Gesù non rifiuta l'incontro, ma lo trascende, lo eleva a un livello superiore. La "glorificazione" di cui parla non è un trionfo terreno, ma il compimento del piano divino attraverso la sua morte e risurrezione. È un paradosso centrale del cristianesimo: la gloria passa attraverso l'umiliazione, la vita attraverso la morte.

Gesù prosegue con una parabola potente e suggestiva: "In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto." L'immagine del chicco di grano è una metafora trasparente della sua stessa vita. Per portare frutto, per generare vita nuova, è necessario che il chicco si sacrifichi, che muoia alla sua forma originaria. Allo stesso modo, Gesù dovrà morire sulla croce per riscattare l'umanità e dare vita eterna a coloro che credono in lui. Questa immagine è potente perché parla direttamente all'esperienza umana: ogni crescita, ogni trasformazione implica una rinuncia, un sacrificio, una "morte" a ciò che eravamo per abbracciare qualcosa di nuovo e più grande.

Poi, Gesù esprime la sua angoscia interiore: "Ora l'anima mia è turbata; che cosa dirò? Padre, salvami da quest'ora? Ma proprio per questo sono giunto a quest'ora! Padre, glorifica il tuo nome." Questo momento di vulnerabilità rivela l'umanità di Gesù, la sua lotta interiore di fronte alla prospettiva della sofferenza e della morte. La sua preghiera esprime un desiderio naturale di essere risparmiato, ma si conclude con un'accettazione totale della volontà del Padre. "Padre, glorifica il tuo nome" non è una richiesta egoistica, ma un atto di amore e di obbedienza. È un invito a riconoscere la sovranità di Dio e a fidarsi del suo piano, anche quando questo ci appare oscuro e doloroso.

Dal cielo risuona una voce: "L'ho glorificato e lo glorificherò ancora!" Questa voce divina conferma la missione di Gesù e preannuncia la sua risurrezione. È una garanzia per i suoi discepoli, una promessa di speranza per tutti coloro che credono. La folla, confusa, si interroga sul significato di questo evento. Alcuni pensano che sia stato un tuono, altri che un angelo gli abbia parlato. Questa confusione sottolinea la difficoltà di comprendere il mistero di Dio, la sua presenza nascosta nel mondo.

Gesù coglie l'occasione per chiarire il significato della sua venuta: "Ora è il giudizio di questo mondo; ora il principe di questo mondo sarà gettato fuori. E io, quando sarò innalzato da terra, attirerò tutti a me." La croce, strumento di tortura e di morte, diventa il trono da cui Gesù esercita il suo giudizio. Non un giudizio di condanna, ma un giudizio di liberazione. La sua morte sconfigge il "principe di questo mondo," ovvero Satana, il potere del male e della menzogna. E, innalzato sulla croce, Gesù attira a sé tutti gli uomini, offrendo loro la possibilità di salvezza e di vita eterna. L'espressione "attirerò tutti a me" non implica un automatismo, ma un invito universale all'amore e alla comunione con Dio.

Approfondimenti Teologici

Il Vangelo di questa domenica è ricco di riferimenti teologici. La figura di Cristo emerge come il Messia sofferente, colui che dona la sua vita per la salvezza del mondo. La sua morte non è una sconfitta, ma una vittoria sul peccato e sulla morte. La risurrezione è la conferma della sua divinità e la promessa di vita eterna per coloro che credono in lui. Il concetto di "glorificazione" assume un significato nuovo e profondo: non è un trionfo terreno, ma la piena manifestazione dell'amore di Dio attraverso il sacrificio di Gesù. La voce dal cielo sottolinea la Trinità, la presenza e l'azione di Dio Padre, Figlio e Spirito Santo nella storia della salvezza.

Implicazioni per la Vita Cristiana

Come possiamo applicare il Vangelo di questa domenica alla nostra vita quotidiana? Innanzitutto, siamo chiamati a imitare l'esempio di Gesù, a donare la nostra vita per gli altri, a morire a noi stessi per portare frutto. Questo non significa necessariamente morire fisicamente, ma rinunciare al nostro egoismo, al nostro orgoglio, alle nostre ambizioni personali per servire il prossimo con amore e umiltà. Siamo invitati ad accogliere la croce, le difficoltà e le sofferenze della vita, non come una punizione, ma come un'opportunità per crescere nella fede e nell'amore. Come il chicco di grano, anche noi possiamo portare molto frutto se siamo disposti a "morire" a noi stessi e a vivere per gli altri.

La richiesta dei Greci, "vorremmo vedere Gesù," risuona anche nel nostro cuore. Come possiamo "vedere" Gesù oggi? Lo possiamo vedere nella preghiera, nella lettura della Sacra Scrittura, nei sacramenti, nella comunità cristiana. Lo possiamo vedere soprattutto nei poveri, nei sofferenti, negli emarginati, in coloro che hanno bisogno del nostro aiuto e del nostro amore. "Ogni volta che avete fatto queste cose a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me" (Matteo 25, 40).

Riflessioni Conclusive

Il Vangelo di questa quinta domenica di Quaresima ci invita a un esame di coscienza profondo e sincero. Siamo disposti a seguire Gesù sulla via della croce? Siamo disposti a donare la nostra vita per gli altri? Siamo disposti a "morire" a noi stessi per portare frutto? La risposta a queste domande determinerà la qualità della nostra vita cristiana e la nostra partecipazione alla gloria della risurrezione. Che la grazia di Dio ci illumini e ci fortifichi in questo cammino di conversione e di amore. Lasciamoci interpellare dalla Parola di Dio, lasciamoci trasformare dal suo amore, e diventiamo testimoni credibili del Vangelo nel mondo.