La Più Bella Preghiera Di San Francesco

La preghiera universalmente nota come "Preghiera Semplice di San Francesco" (semplice poiché esprime un desiderio di purezza e umiltà), sebbene non sia stata composta direttamente da San Francesco d'Assisi, rappresenta in modo mirabile lo spirito del Santo e i valori fondamentali del suo insegnamento. Il suo messaggio di pace, amore, perdono e servizio la rende una delle preghiere più diffuse e amate al mondo, trasmettendo un’eco profonda del vangelo.

L’origine precisa della preghiera rimane avvolta da un velo di mistero. La sua prima apparizione documentata risale al 1912, su una piccola rivista francese di spiritualità, "La Clochette", pubblicata a Parigi dall'opera cattolica "La Ligue de la Sainte Messe". Il testo, anonimo, era intitolato "Belle prière à faire pendant la Messe" ("Bella preghiera da recitare durante la Messa"). Da qui, la preghiera iniziò a circolare, diffondendosi rapidamente tra diverse comunità e associazioni cristiane, prima in Francia e poi in altri paesi.

La sua associazione con San Francesco d'Assisi avvenne solo successivamente, intorno al 1920. Il motivo di tale attribuzione è comprensibile: la preghiera incarna perfettamente l'ideale francescano di umiltà, semplicità, amore per il prossimo e desiderio di essere strumento di pace. La sua essenza risuona con gli scritti e le azioni del Santo d'Assisi, rendendo l'associazione naturale e spontanea per molti credenti.

La preghiera, nella sua versione più diffusa, recita:

"Signore, fa' di me uno strumento della tua pace: dove c'è odio, fa' ch'io porti l'amore; dove c'è offesa, ch'io porti il perdono; dove c'è discordia, ch'io porti l'unione; dove c'è dubbio, ch'io porti la fede; dove c'è errore, ch'io porti la verità; dove c'è disperazione, ch'io porti la speranza; dove c'è tristezza, ch'io porti la gioia; dove ci sono le tenebre, ch'io porti la luce.

O Maestro, fa' che io non cerchi tanto di essere consolato, quanto di consolare; di essere compreso, quanto di comprendere; di essere amato, quanto di amare. Poiché è dando che si riceve; è perdonando che si è perdonati; è morendo che si risuscita a vita eterna."

Ogni verso della preghiera rivela un profondo significato spirituale. La supplica iniziale, "Signore, fa' di me uno strumento della tua pace", esprime il desiderio di mettersi al servizio di Dio, diventando un canale attraverso cui la sua pace possa diffondersi nel mondo. Non si tratta di una pace effimera o superficiale, ma di una pace che nasce dalla giustizia, dalla riconciliazione e dall'amore.

La preghiera prosegue invocando la capacità di trasformare situazioni negative in positive: odio in amore, offesa in perdono, discordia in unione, dubbio in fede, errore in verità, disperazione in speranza, tristezza in gioia, tenebre in luce. Questo non significa negare la realtà del male, ma piuttosto impegnarsi attivamente per superarlo, trasformandolo con la forza dell'amore divino. Si richiede una conversione del cuore, un cambiamento interiore che permetta di vedere il mondo con gli occhi di Dio e di agire di conseguenza.

Il secondo paragrafo della preghiera si concentra sull'importanza di donare, di uscire da sé stessi per andare incontro all'altro. Si chiede la grazia di non cercare tanto di essere consolati, compresi o amati, quanto di consolare, comprendere e amare. Questa prospettiva ribalta la logica egoistica del mondo, proponendo un modello di vita basato sull'altruismo e sul servizio. La felicità vera non si trova nel ricevere, ma nel dare; non nel chiedere comprensione, ma nel comprendere; non nel pretendere amore, ma nell'amare.

La preghiera culmina con tre affermazioni lapidarie: "Poiché è dando che si riceve; è perdonando che si è perdonati; è morendo che si risuscita a vita eterna". Queste parole riassumono l'essenza del messaggio evangelico. Il dono di sé, il perdono e la morte al proprio egoismo sono le vie per la vera vita, la vita eterna in comunione con Dio.

Dal punto di vista teologico, la Preghiera Semplice di San Francesco affonda le sue radici nella teologia della grazia e della cooperazione umana. La preghiera riconosce la sovranità di Dio e la sua iniziativa nel portare la pace nel mondo, ma allo stesso tempo sottolinea la responsabilità dell'uomo di collaborare a questa opera divina. L'uomo non è un semplice spettatore passivo, ma un attivo collaboratore del piano di salvezza di Dio.

La preghiera riflette anche la teologia della croce, che vede nella sofferenza e nel sacrificio la via per la redenzione. Il perdono, la consolazione e l'amore richiedono spesso un sacrificio personale, un rinunciare al proprio egoismo e alle proprie pretese. Ma è proprio in questo sacrificio che si trova la vera gioia e la vera vita.

La Preghiera Semplice di San Francesco ha avuto un impatto profondo e duraturo sulla spiritualità cristiana. La sua semplicità e universalità l'hanno resa accessibile a persone di ogni età, cultura e condizione sociale. È recitata da individui e comunità in tutto il mondo, in diverse lingue e contesti.

La preghiera è stata utilizzata come ispirazione per opere d'arte, musica e letteratura. È stata citata da leader religiosi e politici, ed è stata adottata come motto da organizzazioni che promuovono la pace e la giustizia sociale. La sua influenza si estende ben oltre i confini della Chiesa cattolica, raggiungendo anche altre confessioni cristiane e persone di altre fedi.

In conclusione, sebbene non sia stata scritta da San Francesco in persona, la "Preghiera Semplice" esprime in modo autentico lo spirito francescano. La sua diffusione universale testimonia la potenza del suo messaggio e la sua capacità di toccare il cuore di ogni uomo e donna di buona volontà. Essa rappresenta un invito costante a diventare strumenti di pace, amore e perdono nel mondo, seguendo l'esempio di San Francesco d'Assisi. È una preghiera che, attraverso la sua profonda semplicità, continua a ispirare e a trasformare vite, guidando i credenti verso una maggiore comunione con Dio e con il prossimo. E proprio in questo servizio umile e amorevole risiede l'essenza della vera fede e la promessa di una vita eterna in pienezza.